唐宋四大家

文无第一、武无第二,文人的排名很难界定,就如一万个人眼里有一万个不同的李白,看问题的角度不同,自然会有不同的结论,唐宋八大家的排名历来众说纷纭,莫衷一是。虽然小编很难拿出一个令所有人都信服的排名,但适当地讨论一下却不失为一个有趣的话题。

唐宋四大家

唐宋八大家

唐宋八大家是哪八位?

唐宋八大家,又称“唐宋散文八大家”,他们是唐代的韩愈、柳宗元,以及宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文大家。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表。

唐宋四大家

韩愈

唐宋八大家之名出自何处?

明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其他作家的文章一律不收。

这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。

唐宋八大家排名之争

对于唐宋八大家如何排名,古人并没有给我们一个确切的答案。只有几个不成文的说法传颂一时。

一、韩愈被公认为唐宋八大家之首

韩愈除了文章写得好以外,更重要的是,他是古文运动的首倡者,开风气者,他的散文一洗魏晋以来骈散文重形式轻内容的艳丽文风,开启了白话写诗、写文的风气。可以说,他以一人之力复兴了古代文学,扭转了陈腐的文风,文坛面貌为之焕然一新。

其历史地位毋庸置疑,所以被公推为唐宋八大家之首。

唐宋四大家

韩愈

二、按年龄排名

韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

这也是最常见的排名方式,谁也不得罪,就像现在的按姓氏笔画排名一样。当然这也是最没有水准的排名。

三、按官职排名

王安石、欧阳修、苏辙、苏轼、韩愈、柳宗元、曾巩、苏洵

生前曾出任宰相一职的有欧阳修、苏辙和王安石三人,其中王安石的权力最大,且为相时间最长,所以在三人中排名第一。欧阳修与苏辙相比虽然都做到过尚书右丞、参知政事,但欧阳修以从二品的太子少师的身份致仕,比苏辙的从三品太中大夫要高,所以排名第二。

唐宋四大家

王安石

苏轼最高职位是正三品的礼部尚书;

韩愈最高职位是正四品的礼部侍郎;

柳宗元最高职位是从六品的吏部员外郎;

曾巩最高职位是正七品知州;

苏洵最高职位是从八品的秘书省校书郎。

此种排名有一定道理,既然文学造诣上很难一较高下,不如从“学以致用”的角度来比较。就像宋神宗评价李白和苏轼:“白有轼之才,而无轼之学”,官职的高低一定程度上代表了学问的广博程度以及应用能力。

唐宋四大家

苏轼

四、“唐宋四大家”之说

还有人把其中名气最大、成就最高的四位单独列出来称为“唐宋四大家”:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼(排名不分先后)

从我们现代人的角度来看,他们的名气排名好像确实如此。

用“现代人的思维”给他们重排座次

现代人评价一个人的学术成就或文学造诣,一般有两个指标:论文(或作品)数量、被引用次数。而一个人的名气或影响力大小,则根据其媒体曝光率的大小来评判。

下面我们就依次采用这两种方式来给唐宋八大家排一下座次。

一、文学造诣排名

古代既没有现在的期刊库以供查找,更无法判断八个人的文章有哪些能够达到论文的标准,所以,我们可以稍微变通一下,以历史上的一些重要文章选本作为期刊库,以八个人入选的文章作为“论文”,我们就可以看出他们的“论文”数量有多少。

历史上,唐宋八大家的选本,最为重要的,应该是《唐宋八大家文钞》、《唐宋文醇》、《唐宋八大家读本》、《古文辞类纂》、《经史百家杂钞》和《唐宋文举要》。我们就以这些选本作为期刊库,下面是他们入选文章的数量:(八选本总数量)

欧阳修(554)、苏轼(484)、王安石(368)、韩愈(665)、苏辙(229)、柳宗元(358)、曾巩(190)、苏洵(161)

所以,从文学造诣(单指散文)来看,唐宋八大家的名次是:韩愈、欧阳修、苏轼、柳宗元、王安石、苏辙、曾巩、苏洵。

唐宋四大家

欧阳修

二、影响力排名

八个人的媒体曝光率,我们采用网上检索的方式,根据搜索出的词条数量来判定。不过,用这种方式检索,查询出的词条太多,所以我们要减少搜索范围,最终我们选择以《在线成语词典》(收录成语13001条)作为数据库来检索,根据八个人对于成语的贡献来计算排名,比如用关键字“宋·苏轼”搜索,苏轼原创成语148句。最终检索结果如下:

韩愈(232) 、苏轼 (148) 、欧阳修(40) 、柳宗元(30) 、苏洵(11) 、王安石(10) 、苏辙(7) 、曾巩(2)

所以,从影响力(名气)来看,唐宋八大家的名次是:韩愈、苏轼、欧阳修、柳宗元、苏洵、王安石、苏辙、曾巩。

唐宋四大家

柳宗元

将两种结果综合起来看,韩愈确实无愧于唐宋八大家之首,前五名也确实是上述提到的“唐宋四大家”,看来我们用“现代人的思维”给他们重排的座次与古人的看法差不多,也说明我们的评判方式有一定道理。

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