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对于个体，或许不会给眼下的生活带来负面影响，甚至可以有更多的时间刷短视频，追热点，在休闲娱乐中消磨时间。
但是同时，也难免和古圣先贤的智慧擦肩而过，错过一些“顿悟”的高光时刻。生活或者工作中遇到烦恼，也便不会收到诸如“人不知而不愠，不亦君子乎”的一剂良方。
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大道无形、大音希声的自然之理，不读经典，难有深刻的认知。胸藏四海、安身处世的洞察通透，不读经典，难在迷茫浮躁的世间寻一片豁达。
不读经典，迟早露馅。
朱自清在西南联大任教时写过：在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。
在六十多年前，中国的知识分子就已经意识到中国文化受西方文化冲击的问题了。而在我们谈“文化自信”的今天，我想这个问题已经有解，那就是回头看，向内看，向经典看。
《千里江山图》
从文化节目《典籍里的中国》，到春晚舞蹈诗剧《只此青绿》，无数网友高呼“绝美”、“破防”。我相信这种共鸣的震撼和感动，埋藏在每一个华夏人的基因中。从前，只是缺少一次被唤醒的机会。
这些走红的文化节目告诉我们，传统文化、经典典籍，不是晦涩艰深的古董，而是集中存储、至今仍令我们进行精神反刍，给予我们精神滋养的文化宝库。
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人生的捷径、精神的财富
答案早已藏在经典里
我很羡慕那些经历生活的挫折面不改色、面对他人诋毁却依旧以礼相待的人，不是羡慕他们内心的强大，而是羡慕，他们比我们更早找到了“精神的财富”、“人生的捷径”。
讲修身、处世、为人，人生迷茫时读一篇，少走不少冤枉路：
《孔子》《孟子》
5000年国学之魂，不读它们，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王阳明、清朝的《红楼梦》你都无法读；
《老子》《庄子》
东方哲学思想的源头，助你看清内心，活得明明白白。
拥有诗情、禅意与古典美学的陶冶，行走世间，风雨不惊心：
《诗经》
美妙韵律，即使再忙也能休憩片刻，也要富养精神；
《楚辞》
“中国浪漫主义诗歌之宗”，做一个言辞浪漫、灵魂有趣的人；
《古文观止》
中国文言文的集大成者，学习古文观此可止。
《坛经 心经 金刚经》
佛学经典，比别人更早发现生命的智慧，找回清净心；
历朝军事家、外交家都学以致用的宝典。助你洞彻世间人情，做职场、商场、逆境的赢家：
《史记》
读史明智，必读“史记”。唯有读史，才得见古事所以知今，明人心人性，得借鉴；
《战国策》
胸藏四海，安身处世，让自己立于不败之地；
《了凡四训》
“命由我作，福自己求”，胡适力荐、曾国藩子孙必读的“人生智慧书”；
《春秋繁露》
古代中国人治国理政的哲学智慧。
如果家里有青少年儿童，正处于树立是非观、价值观的关键时期，一定要读一读《了凡四训》，一本流行了400年的教育书籍。作者袁了凡，原本想著书教育自己的儿子，却一不小心写出了万世流传的教子书。
书中作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程，融合了中国经典文化儒释道的智慧精华。“命由我作，福自己求”，鼓舞了无数青年才俊立志向、改命运。曾国藩读完感触颇深，并将此书列为子侄必读之书。
经典的古代汉语散文选本，《古文观止》。
现代文学大师巴金，回顾一生创作道路时，多次坦诚地说，《古文观止》中的文章实在是终生难忘之启蒙导师。书名中的“观止”二字意思是说囊括了精华，无以复加了。虽然编纂者毫不谦虚，但截至目前，还没有其他古文选本在读者中的影响超过它。
《论语译注》是华人世界以至全球发行最广、影响最大的《论语》译注本，已成为世界上许多大学的文科教材或重要参考书。作者杨伯峻先生是一位语言学家和文献学家，他尤其注意音词义、语法修辞规律的介绍，并时常对这方面的疑难问题进行论证。
比如，“好之者不如乐知者”（《雍也》）的“乐”字，旧时解释为“爱好”。杨先生在新中国成立前即予以辩证，他认为应读lè，为意动用法，此句译为“喜爱它的人又不如以它为乐的人”。
后者《论语新注新译》迄今为止在疑难词句方面做得最为精准，即使没有古文基础的人，读来也神清气爽。能做到“最精准”，作者杨逢彬下了一番苦功夫。从撰写到出版，历时12年多，其中95%的精力，都花费在书中160余项考证上。书的一大特色在于“审句例”，即通过“据全书通例以说明一句之义”。而这些精粹，也都提供于此本《论语》中，读完收获颇多。
（三联生活周刊）
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