端午节女方要回礼吗（端午节女方要回礼吗可以拿男方东西吗）

走在路上，看到有人散发传单，随手接了一张。放缓脚步，用双眼稍微一瞄，发现是某超市的粽子促销广告。想想也是啊，再过十几天，就到端午节了。自然而然的，往日过节时的种种情形，一下子在脑海中生动起来。

作为传统节日，无论是城市还是农村，端午节都是很受重视的。尤其在农村，这一天对于未婚的、已婚的人们来说，都有一种特殊的意义。上世纪七八十年代的农村，依旧是闭塞和落后的。但民风淳朴，三观很正，很少会听到什么八卦新闻。那时候在十几二十岁的年轻人当中，有许多指腹为婚的“娃娃亲”。记得我上初中时，班里就有两对，经常被大家拿来开玩笑，女孩都气哭了好几回。偶尔有新潮大胆的自由恋爱，但也会找三媒六证，走一套正规的手续。关系确定之后，就免不了人情往来。除了正月相互拜年，在端午节前后几天，也开始了各种忙碌。

五月初二那天，家里说好儿媳妇的，就开始去接女孩来过节了。一般是准婆婆去，也有男孩自己去的。订“娃娃亲”的，女孩多半都在读书，那时端午节也不放假，因此初二那天肯定不会来。女孩的父母除了感谢男方的盛情，一般也会客气几句，说些不用如此费心的谦让话。或者干脆把球踢给孩子，说父母不管这事了，看女孩自己的意思是怎么样的。话说到这个份上，也算是给了个准信，至少端午节那天女孩抽空也会来的。

那时候农村里还很贫穷，女孩来过节，可不会像现在这样，随便也能到手千儿八百的红包。男方给女孩准备的礼物，都是很实在的日用品。长柄雨伞（自动伞就很高级，折叠伞太贵）、草帽、蒲扇、毛巾和小手绢、一套的确良衣裳或两块衣料（能买连衣裙的家底都很好）、塑料凉鞋（一双皮鞋那是意外的惊喜）等等。当然，应节的食品如粽子、油条、鸡蛋鸭蛋等更是少不了的。农村流行的一句土语：端午节串门子——顺蛋，在那几天有特定的含义，可不是现在调侃别人溜须拍马的意思。

至于那些没有读书，已经在帮家里做事的女孩，巴不得婆家早些来接她过去。一是辛苦几个月了，现在可以休息几天，也少听父母唠叨；二是能够多见见他，缓解相思之苦。在那个纯真又羞涩的年代，男孩女孩见面的次数很少，更多的是鸿雁传书。现在有了几天的相处时间，总有机会颤着声儿说两句悄悄话，再红着脸儿拉拉手，仅此而已，但也很满足了。世俗和家教，是两把坚固的铁锁，约束着他们的行为。不像后来的年轻人，谈起恋爱了，有困难要在一起，没有困难创造困难也要在一起。哈哈，时代不同了，自然也不能用同一个标准去衡量谁对谁错了。

也有的女孩子端午节并不在家乡，多半是到砖厂或县城里打工去了。男方知道这种情况，也还是要去接女孩来过节。一是为了礼数，手续免不了的。二是不能让把柄落在女方家里，说一些什么“不懂礼节，看不起人”之类的闲话。更是因为有些女孩出门在外，认识了志同道合的人，就有了悔婚之意。或者女方父母嫌贫爱富，想让女儿另攀高枝。但借口不好找，除非男方送上门来。如果男方不懂变通，听说女孩不在家，就偷懒不想跑腿，省了这道手续，怠慢了女方，那么女方的机会就来了。先是通过媒人带话，历数男方种种不可原谅的错误，然后断然解除婚约。除了历年的花费不退还，还有变本加厉的，要求赔偿女孩的“青春损失费”。当然，也有男孩子结识了意中人，不顾父母的劝说、哭闹、威胁直到挨揍，铁了心去找女方自动退婚的。这样一来，女方掌握了主动权，杂七杂八算下来，经济上的损失就更大了。

结婚前男孩去女孩家过端午节的，倒真是很少见。结婚后的第一个端午节，对于男方来说，是一件很隆重的事情。除了岳父家，女孩的叔伯们，分门立户的堂兄弟们，每家都要准备一份像样的礼物。那时候流行买麦乳精或营养麦片，搭配上两三样点心就很好了。当然了，给岳父家的，最少要多出几斤新鲜猪肉来。

这样的花销也不是白白浪费掉的。第一年的端午节，女方的回礼也都非常实在。帽子、毛巾、衣服鞋袜，当然还有回家时满满一大包各种应节食物。几天里顿顿好酒好菜，这家请了那家请，一圈转下来，拿不动油盐的，简直就想找借口提前跑掉了。

在上世纪的八十年代，杂交水稻刚刚推广，还没有小苗育秧的技术。因此按照“清明泡稻，谷雨下秧”的操作流程，在端午节时候正是割了麦子栽大秧的季节。来岳父家过节的小伙子，谁会好意思白吃白喝不干活？自小在农村长大的，二话不说脱鞋下田，好好露两手，栽一回有行有路的秧趟子。实在对农活不精通，也不甘心“栽旱秧”，当一个专门运输秧苗的“秧骡子”，也是很好的呀。还有那烈日暴晒下的打麦场，也少不了女婿们忙碌的身影。此时的农村虽不富裕，但桃已红，瓜正熟，二分钱的白糖冰棒，五毛钱的香槟汽水，足以让初夏时光倍感清凉，端午佳节琳琅生辉了。

随着时代的发展，国家强盛了，百姓富裕了，端午节也变成了法定的节假日。现在过节的内容和形式，与过去相比，自然不知道好了多少倍。但往日那种忙里偷闲或者忙中不闲的过节情景，至今想来，还是别有一番风味的。