标题党经典案例（新闻标题党经典案例）

大家好，最近还有很多朋友对于标题党经典案例不是很理解。然后还有一些网友想弄清楚新闻标题党经典案例，句子百科小编（www.sws100.com）已经为你找到了相关问题的答案，接下来和我们一起看看吧，希望对大家有所帮助！

通俗易懂说历史

洞察人性阴暗，洞悉人心不堪

人生如战场，办公室斗争必读

日拱一卒，每天进步一点点

我们接着说贾谊——

前文说到，文帝允许民间私自铸钱，指望藏富于民……贾谊旗帜鲜明反对，并明确给此事定性——

3、“县法以诱民使入陷井”——贾谊给这事儿定性，这是国家引诱百姓掉进陷阱！如此大的利润，这是教唆、诱导百姓犯罪！

4、“奸数不胜而法禁数溃，铜使之然也”——贾谊认为，这个事要想管好也不难，抓主要矛盾，关键在于铜，因为铸钱主要得要铜！

5、“铜布于天下，其为祸博矣，故不如收之”——贾谊给出解决方法，既然铜是罪魁祸首，那就将所有铜矿都国有化！

“上（文帝）不听……是时，太中大夫邓通方宠幸，上欲其富，赐之蜀严道铜山，使铸钱。吴王（刘）濞有豫章铜山，招致天下亡命者以铸钱；东煮海水为盐；以故无赋而国用饶足 。于是吴、邓钱布天下。——资治通鉴”

文帝没有采纳贾谊的意见——我们要明白，历史只记录了贾谊的反对态度，没有记载那些拥护私人铸钱者的态度，可以想见，当时拥护私人铸钱的势力，一定非常强大！

当时，文帝的宠臣邓通，算命先生说他会饿死，文帝大笑，不至于、不能够，“赐之蜀严道铜山”，将蜀地的铜山赐给邓通，让他自己铸钱，有钱啥没有啊，有钱怎么会饿死涅——果然，最后邓通没东西吃，只有钱，活活饿死！

吴王刘濞，拥有豫章的铜山，就是南昌那一带，招揽亡命之徒铸钱，又煮东海之水为盐——钱和盐，历代都是最重要的战略物资，刘濞集齐了，时机一到，就可以召唤神龙了！

贾谊这么叨逼，乱发帖子乱提意见，坏大家好事，大家伙就没意见？就没人在背后搞他？人构成的社会里，哪有这么简单——

“上（文帝）议以贾谊任公卿之位。大臣多短之曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之——资治通鉴”

文帝很喜欢贾谊，打算提拔他做公卿，这是最顶级的官职，大臣们联合起来反对，诋毁曰“年少初学”“专欲擅权”“纷乱诸事”——此人小年轻，没啥社会经验，一心想上位，没事找事，到处挑毛病，皇帝你要警惕这种人，破坏我大汉来之不易的大好局面，打断我朝的战略机遇期！

文帝一看，卧槽，小贾你群众基础这么不牢固，朕也不能逆着这么多人用你……去基层锻炼锻炼吧——将贾谊打发到长沙，做长沙王的太傅。

四、标题党，如何得到领导的关注

“梁太傅贾谊上疏曰：“臣窃惟今之事势，可为痛哭者一，可为流涕者二 ，可为长太息者六；若其他背理而伤道者，难遍以疏举……——资治通鉴”

这是若干年后，贾谊工作调动，从长沙王太傅，调动为梁王太傅。年纪大了，工作也调动了，但爱发帖子的老毛病没有改，蛋事，他似乎悟出了一点道理，即，要得到领导的关注，帖子的标题非常重要，好的标题，抵得上文章的一半！

因此，贾谊大肆渲染，问题非常十分极其得很严重，麻烦很大哟，四面楚歌、十面埋伏，再不处理、再不警醒，就要完蛋鸟——“可为痛哭者一”“可为流涕者二”“可为长太息者六”！

光大爷几乎全篇引用，密密麻麻几页纸，我们挑重要的、我认为有道理的说一下——

1、削藩——西汉最早的削藩倡导者，是贾谊，你没看错，真的是他；推恩令（雏形），就是贾谊此时提出的！

1）、“天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚；汉之傅、相称病而赐罢，彼自丞、尉以上遍置私人”

——现在的形势，诸侯重，中央弱，但为何不怎么危险？因为现在诸侯王年纪还小，不能掌权，权力由中央派下去的官员把持。蛋事，若干年后，这些小王们长大了，局面就不一样了，到那会儿，现在在下面控制局面的中央派遣官大都老了，诸侯王会自己指定官员，那就不好控制了！

2）、“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”

——贾谊的优点，不仅发现问题，而且给出有效解决的办法。他认为，要想让天下太平，社会安定，醉好就是诸侯小而弱，因为诸侯弱小，就可以不动刀兵，以道义礼仪制约他们；诸侯国小力弱，也就没啥野心，不乱想不妄动，自觉做个富贵亲王了。

3）、“割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止；”

——这就是推恩令的雏形，将大的诸侯国，分为若干小国，让已去世的齐王楚王赵王，他们的子孙后人们，人人能够得到一块，不停的分，直到“地尽而止”！

推恩令，这是千古阳谋的典范，历来削藩过程中，非常有效的大杀器，涉及到诸侯王一众子孙的利益，容易引发诸侯国内部矛盾，中央可以渔翁得利……总之，自古以来央地斗争必备、必用，真的堪称居家旅游、杀人灭口、不可或缺之利器！

2、强敌在侧

“今匈奴侮侵掠，至不敬也；而汉岁致金絮采缯以奉之”

海内不太平，匈奴年年寇边，大汉朝反而每岁要用金帛等物讨好匈奴，这是极大的隐患！

3、强化中央权威

“定经制，令君君、臣臣、上下有差，父子六亲各得其宜！此业壹定，世世常安，而后有所持循矣”

这一段所谓敲定各种制度，实际还是要伸张皇权，就是强化皇帝威严，加强中央权威——以君为君，以臣为臣，各自做好自己的事，摆正自己的位置，“君君、臣臣、上下有差”！

中国几千年历史，反复证明一个道理，就是只有中央强大，这个国家才能安定；一旦中央暗弱，一定动荡，一定出事，极端点，改朝换代不是梦！

4、培养好接班人

1）、“夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也？”

——夏商周动辄几百上千年，都得传个几十世，而秦国，二世而亡……人与人的智商、性格其实相差不大，但夏商周的君主们有道，而秦国无道，因此有长短之异。

2）、“天下之命，县（悬）于太子，太子之善，在于早谕教与选左右。”

——国祚能不能长久，关键是接班人行不行，因此要早一点重视培养接班人的问题，并给他配置醉好的老师、以及身边的师友。

5、尚礼法——国家治理中，礼与法的意义不同

中国历代治国，外儒内法——儒，表现为礼仪道德；法，表现为刑法。二者交错并举，相辅相成。

1）、“凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前而法者禁于已然之后，是故法之所为用易见而礼之所为生难知也。”

——普通人，能看见已经发生的事，但看不到未来将要发生什么；这就是我经常说的，事情分偶然发生的和必然要发生的，世间绝大多数事是必然要发生的，只是我们眼光浅，看不到其中的关联性、延续性，因此误以为是偶然发生的。

道德礼仪，是醉好最早最有效的法律，因为它作为思想武器，在事情发生前起防止、诫训、制约作用；

而刑法，只能在事情发生后起作用，给予犯法者惩罚，就算正义能够到来，而且也没迟到，但伤害也已经造成！

因此，在世人眼里，刑法好用，而礼仪难成——啃腚啊，刑法拿来就能用，但礼仪如同植树，有个过程，十年种树百年育人，用礼仪在人的精神思想上形成一道防火墙，这需要较长时间，以百年为单位。

2）、“汤、武置天下于仁、义、礼、乐，累子孙数十世，此天下所共闻也；秦王置天下于法令、刑罚，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也”

——商汤、周武王这些牛人，以仁义礼乐治理天下，子孙托其福，传了几十代；而秦国，以法令刑法治理天下，二世而亡，子孙死光光！

这一切，天下人都看在眼里，所以，老大你自己看看，你想走哪条路？

6、刑不上大夫——不是说大夫们不被惩罚，而是说，大夫们直接自杀

“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器 ，况于贵臣之近主乎！廉耻节礼以治君子，故有赐死而无戮辱。是以黥、劓之罪不及大夫，以其离主上不远也；”

——贾谊用“投鼠忌器”打比方，这个成语的出处就在这里。庙堂、皇帝就是那个“器”，而犯了错误的高官们就是那个“鼠”。

如果惩罚“鼠”们，“黥”，脸上刺字，“劓”，割了鼻子，他们或许并不嫌难看，皇帝你难看不？庙堂，祖宗宗庙，列祖列宗在天之灵，他们嫌难看吗？

因此，贾谊举了几个例子，这可能是古代的裆八股——

“古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋fǔ guǐ不饰’”

——古代大臣因为不廉洁被废，不明说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”，“簠簋”是祭祀时用的器皿，说他祭祀时用的器皿摆放不整齐，导致上天发怒了；

“坐污秽淫乱、男女无别者，不曰污秽，曰‘帷薄不修’”

——生活作风忒乱，不明白说是污秽，而说是“帷薄不修”，“帷”是床帐，“薄”是窗帘。

“坐罢软不胜任者，不谓罢软，曰‘下官不职’”

——软弱不胜任的官员被罢免，不说他软弱，而说“下官不职”。

换成今天话，你为啥不戴帽子？或者，谁让你戴帽子！

大臣可以不要脸，但朝廷是要体面的，这是统治术的重要组成部分，如同今天我们经常能看见的“免去……”“另有任用……”，这些用语看似平常无奇，实则暗藏玄机。

贾谊认为，朝廷的体面大于天，因此即使大臣有罪，朝廷也要待之以礼——

“其有中罪者，闻命而自弛，上不使人颈而加也。其有大罪者，闻命则北面再拜，跪而自裁，上不使人抑而刑之也。”

在确定并宣读大臣的罪状后——

“中罪者”，立刻自杀；

“大罪者”，对着北面连续拜两次，跪在地上自杀；

如此，皇帝不用脏了自己手，朝廷维护了体面！

文帝看了帖子陷入沉思，使劲琢磨，觉得也对——

“上（文帝）深纳其言，养臣下有节，是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。”

于是，文帝采纳了贾谊的这个建议，美其名曰，保养大臣的体面，凡是犯罪的，都让他们自杀，不动刑，大家都好看。

刑不上大夫，本意不是饶恕这些高官，而是让他们自己体面，他们如果自己不肯体面，朝廷有一百种办法帮他们体面！

“后岁余，贾谊亦死 ，死时年三十三矣。——资治通鉴”

-168年，贾谊领了盒饭，时年33岁，原因是他当时担任梁王太傅，结果这个梁王坠马而死，他很惭愧，可能也有点害怕，最后郁郁而终……可惜了！

简单讲，这是个很有眼光、很有思想的人，看问题透彻，但缺点也很明显，操之过急——比如削藩这个事，他只看到藩镇强大以后会威胁中央权威，但没看到当时局面是宗室与功臣集团相持，相互牵制，彼此制约，因此一味削弱诸侯王，会导致这个平衡被破坏。

但不管如何——

贾谊都算是不可多得的人才，其文章朴实峻拔，酣畅淋漓，政论尤其精彩，鲁迅先生称之为“西汉鸿文”，开汉赋之先声！

另外，贾谊在后世有很多高质量的粉丝，包括唐代的陆贽、北宋的王安石、苏轼等人！