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子曰：“作者七人矣。”——《论语》
作者：避世者。能做到这样的有七个人，然后关于这七个人是谁呢？众说纷纭，所以我们也不去猜测是哪七个人。
我们来思考这件事情，他认为的贤者，可以做到这样的七个人，一定是离他不远的。比如说：跟他同一个时代的，或者是距离他并不远，他是可考的，他是对这些人非常了解的，所以说能做到这样的有七个人。
包括我们说孔子三次问礼于老子，包括我之前讲的道家的人—微生亩……这些人都是可以看到的；都是看到那个时代背景下，很多事情是不可为的。
包括孔子，难道自己不知道吗？知道呀！可是自己不能避世，自己要去做事情，要去尽自己的力量。
我们之前学过《述而》篇的时候：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”窃：就是私下的意思。私下其实我是羡慕彭祖这样的生活的，飘然物外多好啊！所以你看，孔子自己也说：他也向往老彭这样的生活，他可以飘然物外；他可以不理世事。而我呢？可能还是不舍吧！
这个很有意思，我们来思考这个事情：他既羡慕能做到避世的人，又不羡慕。如果那个真的是他追求的，他就去了。所以你看，这个思维特别有意思。
你去思考我们的生活当中是不是这样的？我们好像也不羡慕别人的生活，你看似是羡慕的，你真的羡慕吗？你要真的羡慕你就去了。
比如说：我看他的生活好，我也想过那样的生活。你真的想吗？可是，你说你不想吗？也想。所以你看，这是很好玩儿的东西。既赞美别人，但是其实呢？也不想去做那样的人。比如说：我们在不停的做事情，有的时候特别累，特别不被人理解，被人误解，像之前讲的诽谤。
难道有的时候也不想吗？你说：自己飘然物外多好，何必这么操劳呢？但是想一想，你还有很多的不舍呀！你又于心何忍呢？做不到啊！所以它是一个很好玩儿的思维方式。
“清新”（跟着学习的朋友）讲得非常好：我羡慕一个人，但是如果要我和他换一下，我又不愿意。对了！就是这种感受。
所以你去想一想，有的时候在抱怨，对吧？我太累了；我好辛苦；我好喜欢他那样的性格。所以刚才清新讲的对啊！你喜欢他的性格真让你和他换的时候你又不愿意。
我们往生活化了讲，怎么理解呀？有一些事情我们也羡慕，但是自己做不来。比如说有的女士：我也觉得温柔好啊！我也想变成一个温柔的人，可是我晕温柔啊！一温柔我自己都要吐了，我做不来呀！
有的人也说了，哎呀～我也羡慕他的性格，
幽默、风趣。我也想幽默一把，可是我虽然喜欢，不行啊！我做不来。
所以我们偶尔可以感叹一下，但是不要抱怨。所以有的时候读《论语》特别有感触，特别好玩。仿佛夫子就坐在你面前，然后你去跟他聊天，去吐露你自己的心声。所以大家可以尝试一下，其实挺好玩的。更多的是你自己内在的缓解，和自己的各种体会。
你说我现在就去闲云野鹤了，固然是好。可是你看到那么多人还在痛苦，还在迷茫，还在痴迷。“唉呀！还是算了吧！”就是这样的。所以挺好玩儿的，他并不是矛盾。孔子他矛盾吗？他一点都不矛盾。他如果矛盾，他就不是这样的表达方式了。他只是一种自己内在的自我调节，或者说自我感叹。
所以你看，整个这一段特别有意思，孔子的学生们在写《论语》，整个这一段是不是在描述孔子的思想？都在讲孔子的志向。其实这一段不是在讲志向吗？他一边说着贤者怎么样怎么样…然后自己做的事情又是如何的，所以都在说孔子的志向啊！
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