人们常说一句话，叫“人有七情六欲”。七情六欲，生来就有，只要人活着就会有，除非人的肉体死了！康德对此的理解是：人之所以不得彻底自由，就在于人的肉体与灵魂之矛盾。纯粹的灵魂掌握者，估计只有神学家或灵修者那里能得到。
哲学诗画的理解是，就是肉体阻碍了灵魂的升华，但同时也是灵魂的支撑，因为如果没有肉体，还谈何灵魂呢？
今天咱们不聊肉体与灵魂的关系，咱们来聊下人的欲望，即七情六欲。七情六欲都包括哪些情感或欲望呢?
1，何为七情？
所谓七情，就是指人的七种感情。
《礼记》对七情的定义：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
佛教中的定义：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。除此外，佛教还定义有：色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲等欲望！。
医学上的定义：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
《吕氏春秋》的定义：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。
按照现代科学的说法，人有求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲、性欲等众多欲望。
2，何为六欲？
《礼记》里说，欲望是“弗学而能”。什么意思呢?就是不用学就会，是人的本能。
“六欲”的说法，最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是．“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。
如何正确对待欲望？
人只要活着，就会有欲望。七情六欲，都因本性而生，本性最难控制，所以纵欲和禁欲都是不可取的，正视自己的欲望，顺心意而不放纵，方为正念。
3，红尘究竟指什么?
人们常说“看破红尘”“尘世”“红尘往事”，那么这“红尘”是什么意思呢？
“红尘”有两个含义。一个意思是指闹市街衢的飞尘，形容都市的繁华。如汉代文学家、史学家班固作的《西都赋》中有这样的句子：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”意思是飞尘大到这般地步：沸沸扬扬，充满了城池，连平民的宅子，也被笼罩着，尘埃四起，都可与天空的云相连接了。古时，人们把繁华热闹的地方也比喻为“红尘”。南朝诗人徐陵的《洛阳道》中有“绿柳三春暗，红尘百戏多”，就是这个意思。春华时节，盛况空前，令人神往。这个是指字面意思。
“红尘”的另外一个意思是指人世间，也就是我们所处的俗世。这是佛家语。名著《红楼梦》第一回，在释题中说：“原来是无才补天、幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘、引登彼岸的一块顽石。”意思是说，那块石头，无才补天，便被“大士”、“真人”带到世间来了。后来，用“红尘”指代世间之事，人间之事。
有人说“看破红尘”，也就是说，把人世的事看透了、看明白了。在旧社会，有许多“看破红尘”的人，感到世间狰狞、前途无望，于是，削发为僧，以此来逃避现实。现如今，仍有一些“看破红尘”的人，或者因心灵上受到过创伤，或者因事业上遇到了逆境，于是消极悲观，甚至自暴自弃。这种“看破红尘”是消极人生观的反映。至于这种人生观的好坏，可取不可取，这得看我们每个人对各自人生的理解了。有人觉得人生苦，想找个安静地方，独处静心，这没什么不对；有人在人间活得很滋润，很潇洒，觉得没必要看破红尘，那也更好。更有人在闹市中求得一方天地，清心寡欲，自在修心，做了一个都市里的和尚，这也未尝不可。总之，一切都取决于你与世界的联通，取决于你与他人、社会的关系。
结语——
人最难的是看破自己，与自己和解。如果把这个敌人给降伏了，那也算活明白了。
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