朱字加偏旁组成新字（朱字加偏旁组成新字组词拼音）

讲述人：朱令炘85岁1991年从兰州大学外语学院退休

今日贤后街

2015年3月16日下午，兰州一个不起眼的住宅内，一位满头白发的老人，拿出一叠叠老照片、一本本资料，他自陈，乃明韩王后裔，隐身金城已有300余年。

明初，朱元璋在全国各地大封诸王，以起到“控要害，以分制海内”的作用，就藩于平凉的韩王就是其中之一。明代封于平凉的王有前后两王，先是第二十二子朱楹就蕃平凉，是为安王。可惜，不久去世，身死国除。安王死后，长期滞留南京的第二十子韩王朱松，又被从辽宁开原改封平凉。

韩王一系，始封于洪武二十四年，第一代韩王韩宪王朱松在永乐五年去世，葬在了南京安德门外牛头山。直到宣德五年，第二代韩王才到平凉就蕃。明文学家李攀龙曾写道：“春风萧条白日斜，平凉西北见天涯，唯有青草王孙路，不入朱门帝子家……”到明末，韩王一系有郡王19位，镇国将军40位，一年供给这些王孙的禄米就达到19个平凉县的收入！

明末，李自成在西安建立大顺政权后，派贺锦西征，攻占平凉，昔日的王子皇孙也四散逃命。末代韩王辗转流落，被最后一支抗清义军尊为精神领袖。而其他的王子王孙，或死或逃，或改名，或换姓，庞大的韩王一脉就此烟消云散了。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。上世纪上半叶，贤后街的“朱家大院”，在金城赫赫有名。大院占地颇大，可人口却不多。这家人主要以行医为生，孩子们个个喜欢读书，的确与众不同。谁会想到，他们就是韩王后裔呢？

今天，就让我们聆听一段鲜为人知的故事。

上世纪八十年代初朱家大院的四兄弟在一起

讲述人母亲在朱家大院下房前留影

韩王后裔，隐身金城闹市

一条不太宽的巷子，十余座院落，依次分布在小巷的两侧，小巷中段一青砖门口，两扇木本色大门，看上去有些寒素，进去却别有洞天：院落前后两进，前院紧凑，青砖铺地，筒瓦鳅脊，后院宽阔，种植花木、掘井自用。暮色渐沉，昏黄的油灯逐个点燃，朗朗的书声，便在大院内回荡。这个大院名叫朱家大院，位于贤后街38号。如今它是我们的梦里家园。

二十多年前，住在张掖路、通渭路一带的人，或多或少都听说过“朱家大院”。说起朱家大院，人家都很惊奇。因为，“朱家大院”总是给人一种低调而疏离的感觉。大院的人和外界来往不多，除工作、学习外，大家很少和外人攀谈，更不会讲述隐藏在家族内部的秘密！

“朱家大院”的人系明韩王后裔。这究竟是怎么一回事呢？这话要从明末说起。明末，李自成农民起义军部将贺锦率军攻占平凉后，韩王的直系成为他们追捕的主要目标。而一些远支则暂时无暇顾及。乘此机会，一部分韩王后裔就此逃离了平凉。我们先祖是韩宪王二儿子一系，不太引人瞩目，因而能轻松逃走。

先祖逃出平凉后，或是窜居山林，或以行医为业。据我所闻，父辈以前的两代都是中医大夫。在解放前，家族还有两个药房，一个名叫恒德堂，另一个在城隍庙对面，后毁于火灾。大约到清中期，先祖们购置了贤后街38号的大院为居所，后来人称朱家大院。朱家大院名气听着响亮，但却不是朱家人修建的。据说，大院原主人姓郑，家在城外郑家台，后发生变故，先祖们盘下了大院，为定居之所。大院一直保持着最初的面貌，直到上世纪八十年代末(1987年)拆除。它是家族的根基所在，至少有五六代朱氏族人在此繁衍生息。

明末丧乱，朱明后裔遭受了空前的追捕和屠杀。诸王子孙或隐姓埋名或远走山林，躲避追杀。改名换姓是最常见的，有人改姓为未，暗含朱字无头之意。从平凉逃离的先祖也遭受了空前的磨难，身世自然就成了最大忌讳。直到康熙祭拜明孝陵后，才稍有宽松。我估计，先祖就是在那时才陆续恢复了韩王一系的辈分。按照洪武皇帝颁赐诸王辈分顺序，韩王一系共有20个字，以区别其他诸王后人。名字中第三个字，必须以金木水火土五行为偏旁，取相生不息之意。我们这一辈是“令”字，算是第十六代。可惜的是，在后来反封建大潮中，辈分排字也无人使用，真是令人可惜。

家族原有的族谱也在文革中失踪了。至今我还记得厚厚的家谱，是细绵纸印的，有两层包袱，最外一层为蓝布包袱，里面则用黄布包裹。由于种种原因，家族中长辈多不愿意谈往事，更不愿提韩王，但家谱中对此却有记载。

据看过家谱人说，家谱中提到韩王就蕃、韩藩收入等情况。虽先祖们多不愿对外人谈家族逸事，但却坚持让后人填表时，在籍贯一栏中要写上“安徽凤阳”，或自称“平凉人”。往事不可追，如今“朱家大院”留给我们的只有回忆了。

1948年朱一平和女师的同学们留影

贤后街有关朱家大院的宣传画 文/图 本报首席记者 王文元 （资料图片由记者翻拍）

青砖铺地，廊房相连，大院内自有乾坤

在大院生活的日子是令人难忘的。这是座典型的两进四合院，从贤后街上看，整个院落坐北朝南。

大门有些陈旧，上是铜制的兽头衔环，为了不打扰四邻，还特地用布条缠绕。家人们悄悄地推门进去，快走几步，就到院子里，眼前豁然开朗。四合院落，青砖铺地，斗拱飞檐，对面是上房，左右两面则是厢房。上房大半是用来供奉先祖牌位、家谱，小半则是仓房，用来储藏粮食及各类物品。上房和两侧厢房之间则有出檐走廊相连。可以说，这是一个家族的精神和物质根源所在。

上房对面是下房，这仅仅就位置而言的。下房是接待客人们的地方，上下两房的结构比较大，部分窗户上有纱橱，上或绘风景画，或题诗写字。我小时候，总要看看上面画着什么，试试诗词是否能背下去，淡淡的文化气息，就在不经意间，悄悄传播。按照传统，全院门窗都没有油漆，梁柱间祥云木雕也是清清白白，清一色木本色，淡雅质朴，如同做人一样。这种质朴之气令我们终生难忘。

在前院和后院之间则是过厅。过厅起着分隔前后两院的作用。它的两侧则是厢房，春夏之际常有燕子衔泥做窝。后院中的空地不铺砖，可种植花草，常置放着一缸金鱼以及盆景假山。最难忘的，院中有口水井，汲水可用来洒扫，可浇花。大院离黄河非常近，因而井水异常甘甜。清末，后院还捐出一块地用来修建四川会馆的文昌宫大殿。

上房背后有一排杂房，原为柴房、磨坊、马厩等。抗战时，大院曾遭日寇飞机的轰炸。那时，家族派人带着家谱，远走青海，以躲避日寇飞机的袭击。先辈说，不论何时，家谱在，我们的根就在。

如今，通过多方寻找，散佚数十年的家谱也有了眉目。可大院留下的只有无尽的回忆！

儒医传家，学风浓厚有传承

朱家以儒为宗，以医为生。平常少与人来往，大门紧闭，不信僧道，只祭门神、土地、灶君等，三姑六婆不入门，周围邻居称我们为“朱死人”。或许自从逃离平凉后，先祖就以医术文案谋生，而对子弟读书要求很严。家族内读书成风，令字辈有七人，文化水平相当高。老大朱太岩早年就读北平师范大学，抗战时返回兰州。后来致力于教育事业，长期在西北师范大学任教，为陇上学人。曾担任《兰州市志》编纂学术顾问，1989年任《中国西北地方文献丛书》副主编、《西北稀见方志文献》主编。而其他几位兄弟也学有所才，全毕业于师范学校。令字辈唯一的女子朱一平(朱令炳)，解放前就参加兰州地下党，曾任兰州市图书馆馆长。

而先祖朱序东医术非常高明，善于诊治痘诊。曾为甘肃皋台邓承伟的孩子治痘诊，不几日而好。邓称他为“兰之有道君子”。为他送来“年高德劭”的匾额及一副对联。后来远亲乡贤刘尔炘也给家里写过对联。凉州教谕曾为另一位先祖朱仪亭题“丹溪品望”的匾额。这块匾额在大跃进时，被征集走了。当时，要大办食堂，可没有大案板，这怎么能行。有人说，朱家大院的“丹溪品望”的匾挺宽，当面板最合适。这样，这块匾额的命运就定了。

贤后街从东向西，坐北朝南有五泉书院、湖北会馆、两湖会馆、豫章会馆、朱家大院(门牌38号)、四川会馆、朱司令家、张维家(50号)等院落。这是一条散发着浓浓读书气息的小巷。

朱家重教育、重孝道，这是朱氏家风的延续和传承。朱元璋勤奋执政，要求后人勤奋读书，五更天不亮就打灯笼去上课！平凉暖泉公园有皇家弟子读书亭。我小时候，练毛笔字，写不好要挨打，至于抽烟、喝酒更是不允许。在严格教育机制下，朱家大院人人学有所成，普遍记忆力很强，以前没电脑，要查什么字、朝代，张口就来。

一座大院是社会的细胞，也是一个城市根脉的所在。时光虽已远去，一代代人渐渐消失，但大院给我们留下的印象，却是终身难以磨灭的。