达，《说文》解释为“行不相遇也”，意思为“行路不相遇”。
达——说文小篆
字源
首先来看甲骨文。关于其甲骨文，我个人感觉目前的资料也没有说得很明确，有学者认为没有甲骨文，首见于金文，我也确实在手头资料中没有找到；而有的资料提供甲骨文字形如下。《说文》指出，“迭”是“达”的或体，即“达又是迭字”，所以也有学者认为“达”的甲骨文与“迭”相同。
达——甲骨文
金文和小篆字形相似，左边是“走之旁”（详见《有趣的汉字之“随”81》），右边较为复杂。
达——金文
关于“羊”的叫法
小篆将右边的上半部分写为“大”，隶变后成为“土”字，下面为“羊”，在汉代时又省去一横，结果就成了“幸”，字形成为“逹”，为“达”的讹字，楷书写为“達”。
再来看一下本来的“羍”（dá）字，意思是小羊羔。古人是非常讲究的，对不同时间的羊叫法也不一样：
羍：“小羊也”，段玉裁注为：羊子初生名達（羍的假借字），小名羔；
羜（zhù）：“五月生羔也”，指出生五个月的羊羔；
（wù）：“六月生羔也”，指出生六个月的羊羔。
挑兮达兮
关于其字源，既然没有特别一致的意见，就先不纠结，但“道路通畅”这个字意我们是一直在使用的，比如四通八达，通和达都是畅通无阻的意思。
关于字意，《说文》引用《诗经》中的“挑（táo）兮达（tà）兮”来解释，这句出自《诗经?郑风?子衿》。“青青子衿，悠悠我心”，大家应该都熟悉，而整首诗读起来更加优美，描绘了女子焦灼地等待情人的画面。
诗经?郑风?子衿
参考：
1.走之旁：有趣的汉字之“随”81｜啥？双人旁和人、耳朵旁和耳朵都没关系？
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