宋代是我国古代社会经济高度发达的时期，经济的繁荣为宋人追求良好生活提供了经济条件。
宋人有谚曰：“品茗插花，焚香挂画，四般闲事”，道出了宋人闲适、雅致的生活情趣。今天我们一起来了解一下生活四艺。
品茗、插花、焚香、挂画，被宋人合称为生活四艺(亦有称“四事”者)，是宋代文人雅士追求雅致生活的一部分。
此四艺者，透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界，且充实内在涵养与修为。
这与现代人追求的生活美学与讲究个人品味的生活态度极为一致，亦与当今的东方美学主流意识不谋而合。
品茗：一壶沉香好茶，款待远方友人
中国茶道是一门饮茶艺术，深入日常生活诗词、绘画中。乾隆帝曾曰：“君不可一日无茶”，此语成为了茶融入日常生活的最佳写照。
在品茶者看来，茶具不仅要有实用功能，更有鉴赏把玩的趣味。随着陶瓷文化的发展、时代人文的变迁，茶具在风格上随之变化。
好的茶具可以反映茶的好坏，而不同朝代的茶具则是不一样的。其中，钧瓷茶具是非常出名的，尤其是其“窑变”的特性被冠以“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”的美誉。并以它独有的特性反映着茶文化精神。
钧瓷茶具古朴淳厚，不媚不俗，与文人气质十分相近。文人玩壶，视为“雅趣”，参与其事，成为“风雅之举”。他们对钧瓷茶具的评价是：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，飘逸如仙子，廉洁如高士”。
钧瓷茶具胎质精纯，坚实细腻；釉色浑然天成、乳光晶莹、极富诗情画意。极具观赏价值，且无论是谁，手中有一把好壶，既可把玩，又可品茗、交友、观赏、馈赠。
插花：一盆理念之花，品味百态人生
插花艺术是一种源远流长的汉族文化，源于古代汉族人民对于花卉的疯狂热爱。
宋朝经济繁荣，文化艺术迅速发展，插花艺术也获得普及与进步，成就辉煌，举国上下插花之风亦然盛行。
宋代插花的花器，如花瓶、花盆已经是专门的造型，和日用器皿区别开来，各大窑口几乎都有生产专门用于插花的花器。而作为当时创造性烧制成功铜红釉的钧瓷，更是深受文人雅士、王公贵族的喜爱。
钧瓷花器的造型挺拔、釉色灵动，清亮中透着幽玄、端庄，透着清雅自然的审美情趣。当与鲜花搭配时，自然而和谐，静谧中勃发着生机。
挂画 :一幅行云流水字，寓藏山水美景
“挂画”，又称挂轴，由天杆、地杆、轴头、天头、地头、边、惊燕带、画心及背面的背纸组成。形式有单条、中堂、屏条、对联、横披、扇面等。
最早是指挂于茶会座位旁的关于茶的相关画作，主要以茶事为表现内容，也可表达某种人生境界、处世态度和娴雅情趣。
最早一般以字为多，后来也开始逐渐出现画作，或字画结合的作品，多为山水画、水墨画，以旷达悠远的意境为妙。演变至宋代，挂画改以诗、词、字、画的卷轴为主，题材更加广泛。
挂画赏画是文人雅集、香席茶饮等活动中必不可少的一项文艺活动。名人雅士聚集一堂，互相品鉴对方的创作或收藏，探讨文化艺术、人生哲学，在当时是非常主流和风雅的生活方式。
焚香：一缕沉馥馨香，舒缓俗世烦忧
中国香道文化由来已久，宋代香文化达到鼎盛，香文化逐渐融入日常生活，文人雅士相聚一起品香读书、著书，一边享受这氤氲香气，一遍读经论道。
从古代文人雅士流传下来的养生书籍来看，焚香与静心养气常常相互提及，尤其是在进行打坐行气之际，身旁都会焚上一炉香，用以辅助之用。
香的清雅之气不仅可以净化空气，还能安抚神经紧张及焦虑，稳定情绪，清肺静心。因此，在静坐调息时，焚香，乃是养道修身的文人隐士们的常备之物。
历代帝王、文人墨客都有爱香的癖好，以至于有人感慨道“无香何以相聚”。苏东坡在晚年与沉香为伴，终日焚香，创作诗词歌赋，度过一段有“香气”的日子。
焚香重嗅觉之美，品茶重味觉之美，插花重触觉之美，而挂画则重视觉之美。四艺合一展现宋代文人雅士风雅，韵味的生活美学。
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