可怜之人必有可恨之处，原话揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量，一个貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
中华民族拥有着源远流长的历史文化，在浩瀚的历史长河中我们的先辈老祖们为后世我们创造出许多珍贵的财富。这些珍贵的财富随着岁月的流逝在时光的长廊里熠熠生辉，正像酒越陈越香一样，这些财富经过时间的洗涤而变得更加的珍贵。
在众多的遗留下的财富中，我们老祖宗们根据自己的生活经验和人生阅历所总结出的经验道理对于我们来说还是有一定的启迪意义和借鉴意义的。比如说笔者接下来为各位介绍的这句俗语就是关于这方面的，它就是：“可怜之人，必有可恨之处”。
送人玫瑰，手有余香。助人本是两方都受益的行为，但有时也让人十分矛盾。一方面，通过助人我们能体会到力量感和道德高尚感。但另一方面，人有趋利避害的本能，“痛着别人的痛”并不让人好受。而且，东郭先生与狼的故事也说明了滥用同情心的坏处。
可怜分“真可怜”和“假可怜”。前者是自己经过尽可能的努力但境况仍然不佳或灾难降临在自己身上，这种“可怜”相当于“不幸”和“可敬”，求助与施助双方在心理上是平等的，比如地震后依然乐观的四川同胞。
后者则是有些人有意无意地放低姿态或伪装，用来获取某种好处的手段或博取别人的同情来达到自己的目的，比如：街头的“假乞丐”。痴情女遇到狼心狗肺的男人对其施暴和出轨，经过大家劝解或**的帮助，仍然执迷不悟沉浸其中，最后造成严重后果。
“可怜之人，必有可恨之处；可恨之人，亦有可悲之苦”，这两句话连起来似乎是道出了人性的复杂之处。面对那些可怜之人，他们的确有可恨之处，但这并不是让我们收起自己的同情心，因为它的下半句也提到了，他们也有着自己的可悲之苦，所以我们要辩证地看待一个人或一群人。
每个人的一生肯定有许多不如意的事情，就这样在电影里面就说，是不是人生总是如此艰难，但就算再艰难也是要积极的去生活，一个人只要懂得去爱惜自己，爱惜别人，爱惜家人，勤劳善良，认认真真的去生活，就不可能进入到可怜的行列。
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