一轮明月滿乾坤
吴承恩(1506—1583)字汝忠、号射阳山人。据百度百科记载，系淮安府山阳县(今江苏淮安市楚州区)人，由此铸成了明代大文豪吴承恩的身世之谜。早些年，家祖父和父亲都曾经和我说过，枞阳麻溪吴还有两个大人物身世模糊，一个是明末的上海关总兵吴三桂，他引狼入室，名声不好。另一个就是写《西游记》的吴承恩，说是苏北人，这是不准确的。当时由于年少，也就置而惘闻。去岁末适值麻溪续谱，发现癸丑谱记有“蜈蚣”字样，知者心情沉重地说：这个“蜈蚣”指的就是吴三桂，他心地歹毒，故以毒虫讽之。我又打开百度查找吴承恩的资料，发现百科有“山阳人”说，但百科的撰稿人又说吴承恩的祖籍在安徽桐城(今枞阳)按人口居地划分，属枞阳高甸吴。我将此情反馈本乡文史专家吴成立先生，先生极重视。他史海钩沉，引经据典，终于查明吴承恩是明代嘉靖年间贡士、桐城人，详情如下：
根据《桐城续修县志》和清康熙五十一年《新野县志》及乾隆十九年《新野县志》记载：“吴承恩、贡士，安徽桐城(今枞阳)人。”嘉靖三十五年(1556—1557)间任新野知县，《新野县志·名宦卷》称其“赋性明敏，清慎自持；革吏弊，禁游民；修理学校，表扬贞节；刑清政举，吏畏民怀……”可见他在博得民爱的同时，也得罪了不少权贵。嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞，这是左迁(降职使用)。混沌的封建官场与他清廉的操守是格格不入的，他感到困惑，于是绝意仕途，闭门著述。又据明朝版本万历《潞安府(山西)志》记载：吴承恩、桐城人、贡士。大量的文献史实证明：吴承恩根本不是什么淮安山阳人，而是地地道道的桐城(枞阳)贡士。他在外地做官，有房产这很正常，即使在山阳告老也不奇怪，但不能因此就断定他是山阳人。就象今时人们外出务工定居外地一样，是无法改变他们籍贯的。百科界定他是山阳人，却又说他祖籍安徽桐城(今枞阳)是枞阳高甸吴，这可能是他们在族谱上也发现了珠丝马迹。但我们着重指出的是，一代文豪吴承恩究竟属于枞阳吴的哪个支派？这一点并不重要；重要的他是明代枞阳贡士，做过新野知县和长丰县丞；他创作了不朽的巨著《西游记》，使其家乡今天的枞阳县有幸列入诞生“四大古典名著”之乡—诗人之窟、文章之府……其文风炽盛，莫过如此！其亘古要义，也莫过如此！
承恩公早年打拼仕途，落落寡欢。晚年潜心于《西游记》的创作，把自己的全部才华都溶于一“记”中，因此留下的其他作品并不多，现将《金元明清诗词曲鉴赏辞典》仅收的一首七言诗《杨柳青》和摘自《西游记》的《递减诗》一并发布，并拟按特例“夺情”(1)收入《枞阳麻溪历代诗词选》：
其一 杨柳青
村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青。
壮岁惊心频客路，故乡回首几长亨。
春深水涨嘉鱼味，海近风多健鹤翎。
谁向高楼横玉笛，《落梅》愁绝醉中停。
其二 递减诗
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六官五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
又、《递减诗》录自《西游记》，无题。这个标题是编者为了叙述方便临时补加的，可能不准确。这首诗是研究作者仕路和心路历程的重要资料，首句“十里长亭无客走”即道出他对仕途的迷惘。次句“九重天上现星辰”是对艺神缪斯的向往和膜拜。接下来便是“从政”与“从文”的矛盾、纠结和苦恼。作为一个杰出的文学家，我们深信承恩公在一个较长的时期内，都被这种苦恼所折磨，以致他不得不对自己痛下杀手：彻底告别仕途！承恩公是明智的，浑浑噩噩的官场与自己的人格操守是如此的格格不入，他只有作“告别”的选择了。“两座楼头钟鼓响”“告别”也是有痛苦的，直到长篇巨制《西游记》问世，他才达到“一轮明月满乾坤”的博大境界，斯为功德圆满者矣！
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注(1)“夺情”泛指按常理不可为之事，但迫于某种需要又非做不可，常见之皇帝对大臣亦即上对下的一种强制行为。此处定义为破例。
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