常言道，“可怜之人，必有可恨之处”，这句话经常成为人们的口头语。因这一句俗语说透人性黑暗，让人们陷入深思，重新站在更高角度，来分析看待“可怜人又恨之处”的问题本质！
“可怜之人，必有可恨之处”，这句话的含义是指一个老犯错、吃尽苦头、貌似可怜人，在现实中悲惨的现状让人同情！但面对他屡教不改的行为，却惹来众人的埋怨与责备！
在现实生活中，当我们遇上这种可怜又可恨的人。人们到底要不要去怜悯他们，帮助这些活在自己世界，让人可气可恨，又不肯听劝的“可怜人”呢？
我们先来看看，近代文学巨匠鲁迅先生在1919年，写的短篇小说《孔乙己》。鲁迅先生曾经也引用了这句“可怜之人，必有可恨之处”的寓意，来评论自己笔下的鲜活人物孔乙己。
《孔乙己》这篇小说描写了，小说中的孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，过着精神上麻木不仁，生活上穷困潦倒的生活。他自己沒反思与清醒，并天天在人们的嘲笑戏谑中，去混日子，最后成了封建阶级所弃的悲惨人物。鲁迅先生小说中评价孔乙己：“哀其不幸，怒其不争”。
为什么同样是生活在封建时代里，有很多人却能照常努力生活，并积极工作与奋发学习。而小说中的孔乙己却自暴自弃，人生过的一塌糊涂。他的这种生活惨状，混乱人生让人们又气又恨，可最终得不到大家的同情与帮助，人生结局落的相当悲惨。
一、让我们深深来思考，这句话中“可怜”的含义，它分“真可怜”和“假可怜”：
01 “真可怜”，是指有些人在生活与工作和婚姻上，真的遇到很大麻烦与灾难。他的现实中的现状一下被动地打乱，人生弄的很糟糕与悲惨，引来了人们的同情与怜恤。他们这种“可怜”是真可怜，相当于遇到不幸，不走运。
这时，当“真可怜”人向人们发出求助，需帮助时。善良人们因看到他真的不幸与可怜现状，都会马上就会伸出缓助之手，来帮助“真可怜”人度过难关。
02 ”假可怜”，则是指一些人有意放低姿态或故意伪装可怜，用表面或人为制造出来的可怜样，来获取某种好处或博取别人的同情，来达到自己的目的与实现自己的梦想！
例如街头的“假乞丐”，他们每天把自己打扮成肮脏与病弱的可怜人，是为骗得路人的同情，主动施舍钱财给自己。还有做生意的老板，他们为赚更多钱，故意说自己亏本或编一个悲伤的故事，是为博取消费者的同情心来支持他的生意，达到他们的营销目的。
这句“可怜之人，必有可恨之处。”中的“假可怜”，似乎是道出了人性的黑暗与复杂。这个“假”字让人们看清这些所谓的“可怜”人背后，心中的污秽与丑恶，于是对他们不再有纠结与不安的情怀。
二、那么是什么原因造成他们的“假可怜”呢？他们无非有以下三个性格特征：
01 好吃懒惰
这些人因懒惰，不肯亲手做事，去工作挣生活费，同时又好吃爱花钱，沒收入也不停地开销。导致收支不平衡，身上钱财如流水一样，最后不得不走向招摇骗钱的地步，过着乞讨欺骗的人生。就算人们怜悯他们，他们的心也如海绵一样，不停地吸收别人的爱心，让人生厌！
02 自私愚昧
一个自私又自利的人，他们满脑子都想到都是自己。为了自己的利益与目的，他们可以不择手段地去设计、加害与欺骗别人。这种自私心的人因为心胸狭窄，小心眼，往往都是很愚昧无知的人。
他们做事小气与偏激，心中不容他人。最后吃了性格亏裁在自己手中，导致人生很被动与悽惨，还要怪罪他人，没有感恩之心。
03 自我为中心
一个自我为中心太强的人，内心是很刚硬与固执的人，他们很容易骄傲自满，听不进任何规劝与建议。当他们人生遇到挫折时，也不及时反省与调整，还照常按自己的思维模式进行下去，一摸黑走到底。
结果事情越来越糟糕，自己的现状弄的很惨，人生到尽头也不回头不改变，这种人最可悲，也很可恨！你帮助他们，表面上他们感激，内心很不满与不服，过后他们又走老路，就这么反复折腾。帮助他们，等于助长他们的骄傲与自我。
所以，当我们面对那些可怜之人时，我们要如何做，是否要收起我们的同情心不理会？还是要有分辨之心，用客观地、理性和正确的方式去帮助他们，让他们脱离：“可怜之人，必有可恨。”所吃的苦头！
文 | 红宝梦
图 | 来自网络
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