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作者：李大奎
先来了解一下”七月流火，九月授衣”的出处。
七月流火，九月授衣。
一之曰觱发，二之曰栗裂；
无衣无褐，何以卒岁？
三之曰于耜，四之曰举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
这首出自《诗经.国风》的歌谣，描写了什么场面？”七月流火，九月授衣”是啥意思？
（一）欢快祥和的劳动场面
这首歌谣来自于三千多年前西周时期一个叫豳（bīn）的封国。豳国也就是古戎狄，在今天陕西的彬县、旬邑一带。
这首歌谣的美就在于以平铺直叙的手法，素描了豳县人民有序进行农事活动的欢快祥和场面：
七月，大火星渐渐西落。到了九月，妇女们开始缝制寒衣。步入十一月，天气变冷，十二月，寒气增加，到了天寒地冻的时候，若还没有好衣、厚衣穿，怎么过冬呢？开年后，正月里，人们就开始准备修理耜类的农具，二月份要下地耕种了。当他们在向阳的土地上劳动时，我带着妻子和孩子，给他们送饭，田官一定会高兴呢。
（二）”七月流火，九月授衣”是啥意思
“七月流火”，其实是一个成语，不是单纯字面上的意思，不能简单理解为：七月份的天气像”火”一样热。
这里的”火”，指的是”星宿二”，也就是”大火星”。这里的”流”，是”西沉”的意思。
“七月流火”表达的真正意思是：到七月后，大火星西移，天气将渐渐转凉。
因《诗经》里的”七月”，使用的是周历，若换成公历，大概是九、十月份。
“九月授衣”这句话的意思是：到了九月，妇女们就开始缝制寒衣了。
概而言之，”七月流火，九月授衣”这句话很形象地表达了一个气候转换时的自然现象：夏去秋来，天气转凉。
（三）豳地与天象有关的劳动场面
“火”，大火星，并非绕太阳运行的火星，而是夜空里一颗有名的红巨星，能放出火红色的光亮，古人称之为”心宿二”，在每年的五月，位于夜空位置最高的正南方。到了七月，夏末秋初时，大火星就逐渐落向夜空的西边。
这种天文现象，古人称之为”七月流火”。
“风”是《诗经》中的一部分。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋时期一共311篇诗歌。分风、雅、颂三部分，作者佚名，现难以考证。
“风”其实就是周地的歌谣。
这首”七月流火”就是豳国的民间歌谣，反映了豳地与天象有关的劳动场面。
因那时没有钟表之类的时间工具，古人的生产生活主要就是观察节令和天气变化来判断。
后来滴漏、燃香、日晷、圭表、水运浑动仪和仪象台等计时器发明后，滴漏、燃香主要用于夜间更夫打更，日晷、圭表、水运浑动仪和仪象台用于白天计时，指导劳动人民的生产和生活。
【作者简介】李大奎，男，七0后，法学学士，贵州湄潭人，文学爱好者。
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