[原文]
子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立②，四十而不惑③,五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。”
[原文通释]
孔子说：“我十五岁才在学业上确立志向，三十岁才有建树，四十岁才不受外界左右，五十岁才懂得遵循天道规律，六十岁已经听得进任何话，七十岁便按着心里想的做事，不超越界限。”
[注释]
①吾十有五而志于学：我十五岁才在学业上确立志向。十有五，十五。有，同“又”，读音yòu。用在十位以上数字与个位数字之间，表示相加的关系，“十有五”意即“十加五”。本章的几个“而”都是顺承连词，连接状语和中心词，相当于现在的副词“才”“就”“便”“已经”等。志，名词用作动词，立志。
②立：建树。
③不惑：不受外界干扰，不受外界左右。
④天命：有“上天的旨意”“自然规律”“人生的道义和职责”等多种含义。
⑤耳顺：听得进各种言语。
⑥从心所欲：按着心里想的做事。从，按……做事。
⑦不逾矩：不超越界限。逾，超过。矩，规定的范围。
[解读与点评]
孔子十五岁思想才趋于成熟，确立了志向；三十岁才有建树。这里的立，应该是在懂得“礼”，遵守社会道德规范基础上的“立”。
在本章中，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是随着年龄的增长，学识不断积淀，思想境界逐步提高的过程。从学习领会的阶段到安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段，再到主观意识和做人的规则融合为一的阶段，达到道德修养的最高境界。这个道德修养过程，不是一朝一夕的事，要经过长时间的学习和锤炼。要思想和言行融合，就要有一个循序渐进的过程，才能达到“从心所欲不逾矩”。“矩”就是道德和礼仪规范，就是各种规矩，即各种制度规范。
我们许多人习惯于“从心所欲”，却做不到“不逾矩”。从国外回来的人说，在许多发达和比较发达的国家，人们通过红绿灯时，即使路上没有其他车辆经过，大家也按灯行驶，耐心等待；比如上下楼梯要靠一边走，并且要扶着扶手。可我们，闯红灯的车有，闯红灯的行人就更多。许多经济发达、文化进步的国家规矩是人人都要遵守的，规则在他们心里生了根，他们的一举一动都会自然而然地按照规则去做，所以他们才能有更高的效率。我们的效率之所以低，就是我们不按规则做，轻视规则的侥幸心理使得我们难以有高质量产品，造成实际上的低效率和高投入。人为破坏规则的事，才使我们许多应该办的事不能办，应该办好的事办不好。只有当道德规则在人心里生了根，才不会觉得规则对自己是约束，就能随心所欲而符合规则了。
本篇产生成语“三十而立”和“从心所欲”。
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