熏蒸多久一次比较好(熏蒸多久做一次效果好)

熏蒸多久一次比较好(熏蒸多久做一次效果好)

在电视剧《神医喜来乐》里面,格格久病而不能愈,太医们抓耳挠腮,还是束手无策。幸得鲁正明的引荐,喜来乐医治好了格格的病。太医院里面人才济济,大夫个个晓通医术,为什么治不好呢?

首先,让我们先来了解一下古代太医院是如何考核医学生的。有一次侍郎朱某奉命考试太医院的学生,由于这个朱侍郎考虑到自己不懂医理,于是就请一位精通医学的老先生帮助他出了一道题,带到太医院。等试卷分发到每个人手中,医学生们都袖手默默地坐着,好像看不到试卷一样,朱侍郎百思不得其解,便派人上前询问,学生们回复到:“向来考试题目,都是从御制《医宗金鉴》中摘取,今天的题目不是这样,所以不敢答题。”不明规矩的朱侍郎非常尴尬,于是匆忙从《医宗金鉴》中胡乱摘了一两句话命题。不料学生仍然不做,侍郎又问,学生又答,向来出题都是从第一卷摘取,今天的题目还是不合惯例。侍郎赶紧按照学生的要求重新命题,才了解这份苦差事。

从太医院考试的情况我们就可以看出,太医们是给封建制度最权威的皇室家族瞧病的,太医们一边拿着的是救苦救难的手术刀,一边是残忍血腥的侩子刀。他们只能循规蹈矩,按章节办事,只依照皇室信得过的药方来开方子,这样往往就很难到达预期的效果,但是为自己的小命上了一把保险锁

一般按照惯例,皇室的众太医们为皇上、太后、皇后,嫔妃们请脉,都是隔开分别开药方,但又不能有太大的差异。太医怕因此得罪,事先推举一位资格较深者为首,约定记号。此人摸衣服上第几颗纽扣,就决定用药主旨,其他人依次拟定药方。对于所开的药方,十分讲究医书的出处,因此太医拟方时必定使用《医宗金鉴》,因为这本书是御制医书,不能修改。第二天复诊,还不能出和第一天相同的药方,但是又不可改动太大。太医只能小心翼翼改两三味药,才算合格。如果复诊多次就和第一次的药方迥然不同了,病况也就不一样了,如此反复,所以古时候的小病小灾可以糊弄过去,重一点的就这能听天由命了。

反之,江湖郎中给平民百姓瞧病诊治时,就没有这么多的条条框框,借鉴前人的经验和自己给病人医治的经验,往往可以对症下药达到最好的医治效果,如果遇到疑难杂症也可以通过加大药量和实验,达到意想不到的效果。而太医们只能遵照一本不够完善的书籍,还得听取完全不懂医理的皇室贵族的话,效果就可想而知了。其实太医和江湖郎中相比,太医还是知识渊博,医术精湛的,只是皇室贵族自己条条框框,束缚着。

熏蒸多久一次比较好(熏蒸多久做一次效果好)

神医喜来乐里面有提到用熏蒸方法治疗格格病,当时格格格格病时,脉沉口噤无法服汤药,喜来乐把过脉之后说:回阳可从内,也可从外。于是采用熏蒸法。

在古代用熏蒸法少之又少,特别是用在王亲贵胄的格格身上,所以喜来乐问王爷要脸还是要命。要命就需要一丝不剩的去掉格格的衣物,因为格格不能喝药,喜来乐就用熏蒸的方法,旁边点燃好几个火堆,火堆上架着熬药的锅,锅里的药材在不停的翻滚,丫鬟在一旁拼命烧火。让她用身体来吸收熏出来的草药蒸汽,大家都知道我们的皮肤是会呼吸的,当整个屋子都充斥着药蒸汽的时候,格格的皮肤自然就会将药蒸汽吸收进身体,药物进入身体,就会产生药效,达到调理身体的作用。

喜来乐治病不拘一格,喜来乐是虚构的,但是这个医治方法在古代甚至近代确实是真实存在过的,

在1964年,徐特和他的妻子来长沙,徐特立其实是毛泽东的老师,是长征的老红军、老革命,也是中央的高级干部。他的妻子得了一种罕见的病,西方医学称为“癔病性昏厥症”,得了这个病接近有40多年了,每一次在他夫人发病的时候昏迷不醒。托人寻遍全国名医,用了几百种药物都无法治疗好,这个病昏迷几天后会自动苏醒。

熏蒸多久一次比较好(熏蒸多久做一次效果好)

有一次徐老妻子在湖南长沙又一次发病了,情况紧急那时候请了当时的名老中醫彭崇治疗,他用黄芪一两、防风五钱,浓煎鼻饲,大约三十分钟左右徐夫人就醒了,徐老当时大为震惊!问彭老中醫是何仙方,有如此之神效?

彭老中醫告诉徐老:“像徐夫人这个病在咱们古代中醫书籍中就有记载,名‘尸厥’。《史记·扁鹊仓公列传》中,晋国的大夫赵子简得的就是这种病,扁鹊把脉断定三日后苏醒,末尝用药。《旧唐书·许胤宗传》中记载柳太后患得此病,当时的御医许胤宗用黄芪、防风煎汤数斛,置于床下,熏蒸而醒。这是中醫古代非常有名的医案,明代的《名医类案》,将该医案列为全书的第一个医案。我只不过是依样画葫芦,新瓶装旧酒而已。”徐老听后,连连称奇!在不久后,亲自提名彭崇让为湖南省政协常委。

附录:在《名医类案》里面,许胤宗治疗王太后病中风不能说话,口噤而脉沉,事急矣,非大补不可也。如果用有形之汤药,缓不及事,用以防风、黄芪,煎汤数斛,置于床下,汤气薰蒸,满室如雾,使口、鼻俱受之,共夕便得语。此非智者通神之法,不能回也。盖人之口通乎地,鼻通乎天,口以养阴,鼻以养阳,天主清,故鼻不受有形而受无形;地主浊,故口受有形面兼乎无形也。

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