“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”是《中国诗词大会》的宗旨。作为一档连播6季的大型文化益智类节目，《中国诗词大会》带领了全民读诗与学诗的热潮，同时弘扬了我国优秀的古诗词文化，让大家重温经典，感受诗词之美，体验文化之趣。
不少观众感叹节目的流程设置以及节奏舞美升级了，也有不少人吐槽选手的水平下滑，连简单的题目都答不对。其实，客观因素有许多。例如，场上的少年团与家庭团中不乏年龄不超过十岁的儿童，他们虽然诗词储备量比同龄人大，但缺乏了成人才有的经验与历练。
一道与王勃笔下的《送杜少府之任蜀州》相关的问题又难倒了场上的16位高手，究竟是什么原因呢？
“儿女共沾襟”中的错别字
在一场选拔题专场中，顺利通过四道题考验的仅有34人，即有66人被大家耳熟能详的古诗词给难住了。其中，有16人认不出一句千古名句的错别字。原题如下：以下两个选项中，正确的是：A.无为在歧路，儿女共沾巾；B.无为在歧路，儿女共沾襟。
很显然，这道题考察的是选手对字词的积累，前者是毛巾的“巾”，后者是衣襟的“襟”，都是同一个读音，究竟哪一个是正确的答案呢？如果平时对古诗词中的字词比较敏感，很容易便能选出正确答案，即选项A。
然而，如此简单的错别字问题竟让百人团直接损失16名大将，实在令人费解。同为简单的问题，其他三题问的大都是细节类问题，如第四题中提问《长恨歌》中的“金步摇”指的是什么。可这道题考察的只有错别字，但凡看过这首诗歌的普通人都不会答错，更何况是诗词的狂热爱好者呢？
不少网友对百人团的能力与水平提出质疑，甚至吐槽节目组的选人标准越来越低。不过，出题专家之所以把这道题当成选拔题，说明其具有典型性，应该有不少人将“巾”与“襟”二字弄混淆。
《送杜少府之任蜀州》
题目中的诗句出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。这是一首经典的送别诗，诗中既提到了送别友人的地点，也说明了友人即将前往之地，表达了对友人的深切期盼与美好祝愿。虽满怀深情，却毫无离别时的伤感，表现了诗人宽广的胸怀与坦然的生活态度。
诗人创作这首诗的地点是长安，而这名杜姓少府即将前往四川上任，王勃于长安相送，临行时赠此诗来劝慰友人，并宽慰自己。历朝历代诗人的送别诗都颇为伤感，作者通常会用萧条、凄凉的意象来烘托离别时的不舍与心酸，唯有这首诗与众不同。
该诗将初唐文人志存高远的精神面貌淋漓尽致地体现出来，属于质量上乘的壮别诗。其中“海内存知己，天涯若比邻”一句，让人仿佛身临其境，亲眼目睹诗人送别友人的场景。
临别时，诗人坦然地宽慰友人：只要彼此心意相通、相互理解，即便两人天南地北、各在一方，那又如何？情感之间的联络不如同邻居一样近吗？切不可像小女子般哭哭啼啼、扭扭捏捏，再怎么不舍最后都要分离。
大多数人对此诗最深的印象便是这句千古名句，而忽视了“无为在歧路，儿女共沾巾”一句，从而导致认错字的情况发生。
“巾”与“襟”
上句中的“歧路”即为“岔路”，古人送别友人或是亲人，通常会选择在分岔路口分离，因此临别也可称作为“临岐”。下句中“儿女”并非男人女人，而是幼小的女子的意思。这是一句典型的流水对，前后两句的顺序相承，不可颠倒，且必须连在一起解释，不可分离。
与颔联“海内存知己，天涯若比邻”一句相连，便能清楚地理解这句诗的意思，诗人是在劝慰友人莫要在分岔路口像女子一样哭哭啼啼。“沾巾”在古汉语中解释为“沾湿手巾”，形容落泪之多。此外，“沾巾”是唐诗中较为常见的修辞手法，古代文人常用物的动作来指代人的动作。
古人在哭泣时，会用手巾来擦拭眼泪，而手巾自然会被浸湿。因此，唐诗常用“沾巾”来指代哭泣。而“沾襟”是浸湿衣襟的意思，也指伤心落泪、泪如雨下，能将衣襟浸湿，可见伤心至极。由此可见，“沾襟”相比“沾襟”，情感更加强烈，痛苦程度更深。
而王勃面对与友人的离别时，虽有不舍与感伤，但更多是劝解友人尽快从悲伤的情绪中脱离出来，让友人放宽心胸，坦然接受现实。因此，用“沾巾”更加合适。
结语：
综上，品鉴古诗词一定要注意细节，结合诗歌的背景逐字逐句地分析，更要注意每个汉字的音形义，切不可囫囵吞枣式学习，只一味追求诗歌的积累量，而要诗歌彻底吃透、掌握明白。
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