北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
冥通溟，训海，北冥即北海。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲是什么？有人照搬《尔雅·释鱼》，说鲲是鱼子，郭庆藩说鲲即鱼卵，绝大之鱼为鲲，此则齐物之寓言。郭庆藩的意思是鱼卵本是很小的东西，但描述鲲的时候又成了很大的东西，齐大小就在这文字机锋里面，是齐物之寓言。此说未免太着急，庄子的小还没出场呢，这里仅仅是大。鲲的形象反正是大，又是鱼，那么理解为鲸鱼也备一说。但北海，鲲，都落不到实处，无从考证，也不必考证。反正鲲很大，几千里是一个理解大的形象，至于多大呢？不知其几千里也，自己想去吧。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。鹏跟鲲一样，也很大，其翼若垂天之云，垂是边的意思，它的翅膀像天边的云一样，不是满天的云，如果像天一样大，那就没飞的空间了，大不至于跟天一样大。鹏是从鱼化为鸟的，这里引出一个化字。怎么化不知道，但为什么化可以知道，因为接下来要有一个空间转换，鱼化成鸟要飞，要挪地方，挪到南冥去，也就是南海去。北海与南海之间的空间，是鹏所能够飞的空间。鹏飞的状态是怒而飞，怒解为努，鹏因为很大，飞起来很费劲，后文有详细的说明。鹏飞的条件是海运，普遍的理解是海运即海动，海动必有大风，鹏飞起来所凭借的风也必须够大。南冥者，天池也，天池字面理解为天然大池，究竟什么样子自己想。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
齐谐是本书，是写一些奇怪东西的书，庄子捏造的，为了说明鹏飞的状态。鹏飞起来，击起的浪高达三千里，抟扶摇而上者，就是盘旋而上，鹏直接飞，飞不起来，要盘旋着飞起来，飞到九万里的高空，这就是前面努而飞的状态。这里面还记述了飞的时间是六月，息是气的意思，六月之气就是六月之风，必然这个时候的风很大。另一解，息为停的意思，六个月才停下来，表示飞一次不容易，飞的时间也很长。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。野马与尘埃是形容这个气，生物是造化的生生不已，永不停止的气息像野马一样像尘埃一样一直在鼓动，在吹个不停，说的就是风非常的厚，持续不断地在供应大鹏。天之苍苍，其正色邪？天苍苍茫茫的样子，是它的本色吗？其远而无所至极邪？极就是边界，至极为达到边界，天之高远有边界吗？这是在形容大鹏所飞的空间，视角所及的地方，所看到的颜色，都不是这个空间的边界。其视下也，亦若是则已矣。从高处往下面看，这个空间也是一样的，也是没有边界的。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。这里是在说大鹏飞起来，所凭借的风必须要大，大鹏飞起来要有发挥作用的空间。而后乃今为倒装句，即乃今而后，从这以后，然后的意思。培风的培是凭借或乘的意思，夭阏是阻碍的意思。所以，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，从这以后凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。
按：《逍遥游》开篇讲了一个鲲化鹏，鹏从北冥飞到南冥的故事，旨在勾勒出一个大的印象，接转下文引出小的印象。
原创作者微信公众号：思想史捡漏
免责声明: 文章源于会员发布，不作为任何投资建议
如有侵权请联系我们删除，本文链接：https://www.sws100.com/baike/270796.html
