语言作为信息传播的工具，对于我们之重要，正如骏马对于骑士的重要。
男人有了正确的目标，端正的态度，要想取得社交的成功，还要讲究一些方法。良好的方法是达到目标的保证。当然，社交的方法是多种多样的，其中很重要的一点，是取决于一个人的口才。
所谓口才，就是口语表达的才能，即善于用口语准确、贴切、生动地表达自己思想感情的一种能力。随着社会交往逐渐频繁，人们越来越重视“舌头”的功能了。有的男人讲话闪烁着真知灼见，给人以深邃、精辟、睿智、风趣之感，他们必然成了社交场上的佼佼者。
在中国漫长的历史进程中，涌现出了无数诸如孔子、孟子、苏秦、张仪等一大批凭“三寸之舌”而能“一言兴邦，一言衰邦”的杰出游说家。春秋时期出现的纵横家，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”更受到重视，不仅在日常生活中离不开口才，在政治生活中更离不开口才，由此便出现了许多著名的演讲家。
在现代社会中，人与人之间的交往，每时每刻都需要口才，工作中的交谈，政治舞台上的辩论，学术园地里的争鸣，外交活动中的斡旋，经济领域的谈判，哪一项离得开口才呢？
为什么同样的话有人说起来好听，而有人说出来难听？为什么有的人说话干净利索，而有人说话啰唆不得要领？为什么有的人说话柔和，而有的人说话生硬呢？说话是有技巧的，在日常工作生活中，掌握了说话的技巧，就等于找到了成功的钥匙。
一个人的才干要被人认识，要被人了解，如果不借助口才，那结果是很难想象的。
口才很重要，三寸之舌，强于百万之师。但口才不是许多人通常认为的耍耍嘴皮子，它实际上是一个人综合能力的体现。一个善于表达的人，必须是一个具有敏锐观察力的人，只有这样，说出来的话才能既生动准确，又能反映出事物的本质。此外，还须运用普通话语言，具有严密的逻辑思维、丰富的词汇、渊博的知识，具有自信心，对人诚恳等，只有这样，说出的话才有分量，才能起到强于百万之师的威力。
西楚霸王项羽是个杀星，每攻占一个城必将全城百姓屠杀净尽。
魏相彭越联汉抗楚，连夺楚国17城，恼得项羽眼冒火星，亲率大军围攻彭越占据的外黄城。彭越难支，半夜逃走，外黄城开门投降。
项羽入城后，首先下了一道命令，城里凡15岁以上男子集结城东，全部活埋。号令一出，全城呼天号地，悲痛欲绝。
这时，一个年仅13岁的儿童，长得面白唇红，眉清目秀，竟去楚营求见项王。
项羽听说小儿求见，倒也惊异，问他：“看你小小年纪，也敢来见我吗？”
小儿说：“大王是人民的父母，小臣就是大王的赤子，儿子见父母，有什么不敢呢？”
项羽本来爱听夸奖，儿童开口就能打动人，项羽喜欢得不得了，忙问他有什么意见。儿童从从容容、不慌不忙地说：“老百姓久仰大王恩德，只因彭越突然攻来，无奈暂时投降，但仍然整天盼望大王来救。今天大王驾临，赶走了彭越，百姓非常感激。但大王宫中有一种谣言，说要把15岁以上男子都活埋了。我认为大王德同尧舜，威过汤武，不会这样做的。况且屠杀后，对大王有害无益。所以请大王颁布明令，稳定人心。”
项羽听了，觉得入情人理，但又威胁说：“如果我活埋人民，即使无益，也不见得有害。你如果能说出有害的理由，我就下令安民；如果说不出，连你也要活埋。”
儿童听到威吓，并不慌张，反而严肃地说：“彭越守城，部兵特多，听说大王来攻，怕百姓作内应才紧闭城门。他见人心不向他，才夜里逃走。如果百姓甘心助逆，同心坚守，大王恐怕最少也得十天半月才能入城。今天彭越一走，百姓立即开城迎驾，可见人民拥戴大王。如果大王不察民情，反要活埋壮丁，外黄城以东还有十几城，听说了这事以后，谁还敢迎降？降也死，不降也死，抗拒倒还有一线希望。试想彭越必然向汉求援兵来攻，大王处处受敌，就算是处处打胜，也得把心力费尽。照此看来，这就叫有害无益。”
当时的项羽本来就和大司马曹无伤约定好了半月回去，此时已过了几天，如果前面十几城遇阻，就会耽误时间坏了大事。他反复考虑利弊后，终于答应了儿童的要求，还取了几两银子送给儿童。
一个小孩竟能凭着三寸不烂之舌，说服了杀人不眨眼的西楚霸王，而挽救了外黄城百万人的生命，我们不能不佩服这个小孩的胆量，但我们更佩服的是他入情入理的分析。从这里我们的确可以体会到“三寸之舌，强于百万之兵”的道理。
随着社会的进步和发展，口才已成为决定一个男人生活及事业优劣成败的一个重要因素。由一个人每天所说的话，可以判定他每天的工作生活情况；一个人每天的喜怒哀乐，往往由其言语来决定。口才好，说话流利，会使人托付重任。有了才干，没有口才，虽也可以达到成功的目的，但与有才干兼有口才的男人相比，他的成功希望会小许多。
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