过完年你多大了？如今我们说年龄基本上都用数字，而古人对年龄的称谓则更多元和雅致，除了我们比较熟悉的“三十而立，四十不惑，五十知天命”，你还知道哪些关于年龄的称谓？
古人对年龄的称谓
而立之年
指三十岁。
在大多数的人理解里面，“立”的解释是成家立业的意思，但是实际上不是这样的，立的意思是指一个人要对自己和社会有一定的了解和认知。在30岁这个过渡的阶段，要培养自己人格上的独立，承担自己的责任以及培养自己勇于奉献的精神。
不惑之年
指四十岁。
孔子云，三十而立，四十而不惑，40岁的人有着非常丰厚的阅历，也有越来越宽广的胸怀，可以使人的思想觉悟。人至不惑之年，一切想要从头来过，已经不可能，这个年纪的人只能够朝着目标疯狂的行进，只希望自己能够早日实现自己的目标，让自己的人生过得越来越好。
知命之年
指五十岁。
出自《论语·为政》：“五十而知天命。”知命即知天命，意思是懂得天命，源于孔子所说的“五十而知天命”。“天命”是儒家思想的核心，《论语》中说“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”。故“五十而知天命”其实也是“五十而畏天命”。
耳顺之年/花甲之年
指六十岁。
“耳顺”出自《论语·为政》：“六十而耳顺。”是说到了六十岁，哪怕是对那些于己不利的意见也能听得进去了。
“花甲”一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号复杂，所以称花甲。
从心之年/古稀之年/悬车之年
指七十岁。
古稀之年的意思是指男子的70岁。源于唐代大诗人杜甫所作的一首词《曲江二首》中的两句诗“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”，意思是说，酒账已经赊了很多次，人的一生极少能活到七十岁，这算是很少的。
总的来说，这两句话既是作者在感叹人能活到七十岁就已经很不错，同时也在表明时光不等人，要懂得及时行乐。可见，古人在对待生命上还是持有一种豁达的态度。所以，古稀之年对于古代的很多人来说，也是喜事一件。
杖朝之年/耄耋（mào dié）之年
指八九十岁。
《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”《说文》：“年八十曰耊。”后将耄耋两字连用，表示八九十岁的老年人。在古代还有耄耋之年有罪不加身的说法。
鲐（tái）背之年
指九十岁。
《释名》：“九十曰鲐背，背有鲐文也。”
鲐，原指鲐鱼。由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹，因而引申为高寿老人”之意。值得注意的是，鲐背并非指”鲐鱼的背部，而是指”背部像鲐鱼(的老人)，进而泛指老人。
期颐之年
指一百岁。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”是说，满百岁称为“期”，由人赡养，颐养天年。因将百岁称为“期颐之年”。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾 。古时称百岁为期颐之年 。
以及一些比较特别的寿辰
喜寿
七十七岁的雅称。
因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”，故名。
米寿
八十八岁的雅称。
因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，可读作八十八，故名。
白寿
九十九岁的雅称。
因“百”字去掉上边的“一”是“白”字，百数去一为九十九，故名。
茶寿
一百零八岁的雅称。
因“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”，底部的“木”即“十”和“八”，中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名。
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