据传说，清代有位叫朱彭寿的文人擅长代客取名，所得润笔颇丰。正所谓干什么吆喝什么，他也是下了工夫收集了一些有名的店铺字号精心琢磨，发现这些店名常见用字不外是那么五六十个。为了便于记忆和选用，他把56个吉祥字串联起来，用平仄有序、押韵合辙、朗朗上口的律诗形式，编了一首“字号诗”：
顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。
泰和茂盛同乾德，谦吉公仁协鼎光。
聚益中通全信义，久恒大美庆安康。
新春正合生成广，润发洪源厚福长。
这首诗后来流传商界，只要留意一下各地店名，如老字号的“同仁堂、全聚德、协大祥、恒源祥，又如新开张的“鼎泰丰、大润发、中信、恒隆等等，皆可以在“字号诗”里找到它们的身影。
这些名字，几乎都没躲开《周易》这本书，有的直接就是卦名入号，比如 谦 丰 恒 益 鼎 泰等，姑且不去讨论卦的好坏，这里观的是卦的像和数了，这个像和数一般表达的是愿望和憧憬，但是更多的是基本扣合周易的比和或者卦德，为什么会这样呢？经商离不开衡器，大家都知道，古代做生意离不开度量衡三大件：尺、斗、秤，特别是称，更是体现了我国古代朴素的商道哲学。那么，我们就用称来说明为什么。
秤是中华民族衡器的基本工具，距今已有两千年的历史。春秋战国时，杆秤已经出现。《墨经·经下》中，对杆秤的力学原理有精确的论述：“衡，加重于其一旁，必垂。权，重相若也。相衡，则本短标长。两加焉，重相若，则标必下，标得权也。……长、重者下，短、轻者上。”
据民间传说，木杆秤是鲁班发明的，根据北斗七星和南斗六星在杆秤上刻制13颗星花，定13两为一斤；秦始皇统一六国后，添加“福禄寿”三星，正好十六星，改一斤为16两，并颁布统一度量衡的诏书。民间对秤上星花的说法:无论做什么生意若少给一两就少一颗星，或折福、或折寿，所以就有“秤上亏心不得好，秤平斗满是好人”的说法。这正是中国古代神话传说和星相学在这一技艺中的映射，同时也暗含着天理公道的观念！
杆称制作和其长期广泛使用也衍生了大量的语言遗产。比如“权衡”一词即来源于杆称，“权”本义指秤砣，“衡”本意指秤杆；在当地方言中有很多俗语、谚语来源于杆称，比如“不识称花，不会当家”、“心吃了秤锤了”（形容人贪心）等等。同时由于杆秤的形状象龙，有些人家把称视为吉祥之物，用于镇邪供奉于正堂上。
之所以说了这么多，要表达的就是：商号的名字追求的无外福、禄、寿三个字，那么在名号上也要个吉祥也就更加不奇怪了，而且，好名字有利于传播，并且要表达敬天爱人的意味，这也是商业心理构建之必要，如同有些人家把称视为吉祥之物，用于镇邪供奉于正堂上一样，其实名号、匾额，还有一个更重要的、暗藏的秘密一直无人解密：商业风水平衡、补救～它不只是简单的视觉识别、广而告之那么简单，而是要符合易理易数易像的，甚或是风水布局的风水之眼！
因为名号匾额悬挂在大门上方的，这就涉及到了阳宅风水中的星宿到山到向的问题，比如三元九运、抽爻换像、玄空吊替、奇门移星换斗等等的风水补救化解之类就必须用得到牌匾、名号的！这就是一直大师们不愿意公开的、关于商号关于匾额的秘密！
而商铺的命名的基本技巧最主要的是“六合”：
和德：要和做人之品德 要和行业之德行
和卦：至少要和卦之气象 和易学之道易学之理
和人：重要因素是企业文化传播：比如厚德载物 之类 ，便于顾客的善意联想 这就是口碑的力量应用
和天： 时运 国运
和地：山向说 或者简单的四兽说
和时：时机 以及吉日吉时
然后也要遵守个人姓名学的六个要点，这样规则之下的名号才算基本够格，详细的就不说了，一篇文章承载不了那么多，接下来的时间会陆续有文章仔细解说。
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